http://www.labirint-shop.ru/books/20860
http://www.labirint-shop.ru/books/175326/
Спасибо Светлане за ссылку!!!
На дворе Год Равных Возможностей, однако!
Все трубят об интеграции, о важности обучения
для детей-инвалидов.
Все трубят, а на деле - закрывают
ЕДИНСТВЕННУЮ ГРУППУ ДЛЯ САМЫХ ТЯЖЕЛЫХ ДЕТОК!!!
Полный текст по ссылке: http://svetlana75.livejournal.com/493082.h
Друзья, перепостите, пожалуйста у себя в ЖЖ. Проверено - вывод в топ МОЖЕТ привлечь внимание к проблеме.
Гуманность общества и наша цивилизованность напрямую отражается в нашем же отношении к детям, инвалидам, животным - тем, кто целиком и полностью зависит от наших усилий, заботы, внимания. Давайте не будем превращаться в филиал Спарты, которая исчезла с лица Земли.
| ||||
|
| ||||
|
| ||||
|
</td>
<tr>
<td style="text-align:left;">
 |
| ||
</td>
</tr>
| ||||
|
http://bomelf.livejournal.com/61143.html
16 лет, вылечить можно, но де, не долечив, выписывают домой. Завтра выписывают.
Если есть шанс перепостом помочь девочке - пусть будет перепост, сегодня.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
abrisdnya Спасибо, Ирина!прп. Лев Оптинский
...Болезнь ваша, по нашему скудоумию...наиболее от горячности в сообращениях с ближними и наиболее с подчиненными людьми, к тому же не по мере сил своих занялись набожностью: молиться Богу и в чтение книг и прочее...Набожность самомнительная умножает в нас яростную часть в сердце и творит нетерпеливыми и крамольными и доводит до таковых последствий, коими вы ныне начинаете страдать"...
Сегодня возле Храма общалась с другими мамочками и была немного удивлена, сколько же предрассудков (или я ошибаюсь, и это правильно всё) даже среди молодёжи относительно поведения после Причастия. Например, мне поведали, что в этот день малыша нельзя целовать, купать, нужно запрещать ему вставать на коленочки.
А уж про прививки сколько всяких страшилок прихожане передают и з уст в уста! Поскольку я медик, как могла, чтобы никого не обидеть, попыталась защитить педиатров и прививки от нападок. Про поцелуи и купание мягко высказала свои сомнения, но также очень деликатно старалась, чтобы не обидеть никого. Слушали меня с интересом, но не уверена, что мне удалось вселить в собеседниц ту простую мысль, что прививки и вера во Христа никак не противоречат друг другу! Бог дал нам врача и лекарство. Рассказала про случаи токсической дифтерии у нас в городе. Но гибели от дифтерии почему-то мамы меньше боятся, чем от прививок. Вот бы в СМИ наконец выступили авторитетные священники и заверили любящих мамочек, что показания и противопоказания к прививкам определяют врачи, а не батюшки!!! Да, осложнения бывают, но не чаще, чем от любых других мед. препаратов и вмешательств, этак стоит и вовсе от оказания помощи больным чадам оказаться и от профилактики в любой форме - глупо ведь, не так ли?
- Location:уже дома
ulialium.livejournal.com/321154.html
СРОЧНО прошу молитв о тяжелоболящей малышке, 4 годика, зовут Владислава (в крещении Валерия) - рабдомиосаркома таза и желудка...
Когда смерть заходит в гости...
...Прихожу в отделение - отдать с трудом найденый "Космеген", маму знаю только по телефону.
Говорят, а они в боксе и врачь там. Захожу = врачь склонился над тем, что когда то было ребёнком - а сейчас это маленькое страдающее тельце, с чёрными кругами под глазами, худое, измождённое...мать выходит ко мне, плачет, я говорю, что надо держаться, надо молиться. Мы вместе идём к Пантанассе...Она плачет, крестится левой сперепугу, я читаю акафист ошибаясь на словянских словах и ставя Бог знает какое ударение - фиг с ним, не важно! В этот раз откачали, он не первый. У малышки постоянно начинаются судороги...Зав отделением пытается её спасать, зав отделением откачивает кал и мочу...
Потом мы с матерью сидим возле Владочки. Мать растирает ей ножки. Матери нужно отойти, ножки растираю я. Вы когда-нибудь сидели возле умирающего ребёнка? вернее, не умирающего, а умиравшего пять минут назад и теперь возвращающегося к жизни. Это = не страх. Это = Причастность. Причастность к чему-то важному, настоящему и..и светлому почему=то. Я не знаю, какого цвета боль, наверное, у каждого своя, но Владына боль светлая и ясная.
Умирают младенцы, но для чего они мучаются??? И так ведь Ангелы, и так ведь спасутся! Для нас, для вразумления?? Ну неужели мы уже такие , что нас надо именно так??
Мать просила Причастить Владочку завтра. Говорит, покрестить успели, а Причастить - нет. Пожалуйста, помолитесь, чтоб всё получилось...
Нужно договориться с батюшкой, батюшку нужно отловить и попросить. А когда это будет сделано, до Причастия останется ещё ночь.
Это для нас ночь - ночь. А для неё - самое тяжёлое время..время чтоб бороться за следующий день, за завтрашнюю порцию прозрачной гадости в вену..бороться с болезнью, с пофигизмом дежурного врача, с постоянными фразами:" Вы что, диагноза не знаеет? Она же всё-равно умрёт.". И им даже в голову не придёт, что ребёнок ведь тоже слышит.
Влада обещала маме, что они выкарабкаются на её День рождения - это пятого августа.
Господи...там это не чувствуется, а вот сейчас я пришла домой и меня слегка тепает.
ПОЖАЛУЙСТА, КАКИХ БЫ КОНФЕССИЙ ВЫ НИ БЫЛИ, ПОМОЛИТЕСЬ ЗА МЛАДЕНЦА ВАЛЕРИЮ (ВЛАДИСЛАВУ)!!! И ПОТРАТЬТЕ 45 СЕКУНД НА ПЕРЕПОСТ
Письмо 22. Отношение к родителям
amvrosii Ты желаешь иметь от меня собственноручную строчку, называя себя духовной моей дочерью. Если так, то слушай, что скажет тебе духовный отец твой.
Ежели желаешь в жизни твоей быть благополучной, то старайся жить согласно заповедям Божиим, а не по простым обычаям человеческим. Глаголет бо Господь через пророка Исаию: “Аще послушаете Мене (т. е. исполнением заповедей Божиих), то благая земли снесте”. Главная же заповедь в обетовании: “Чти отца и матерь, да благо тебе будет и долголетен будешь на земли”. Неуместные выходки или вспышки перед родителями ни в каком случае неизвинительны. Обносится* между людьми мудрое слово: яйца курицу не учат.
Юному возрасту прежде должно себя обучать и вразумлять хранением очей, обузданием языка и вообще благонравным и скромным поведением и обращением с другими, отражая от себя даже помыслы противозаконные и богопротивные, потому что люди смотрят только на лицо, Бог же взирает на сердце; и от него зависит наша участь, как в настоящей, так и в будущей жизни.
Никого не суди и не осуждай, да и сама избежишь осуждения от Бога. Наконец, помни и никогда не забывай грозное слово Господа: “Аще кто постыдится Мене и Моих словес в роде сем прелюбодейнем и грешнем, и Аз постыжусь его, егда прииду во славу Отца Моего со Ангелы святыми”. <...>
...о почтении к старшим сказано в Писании: “старцу пакости не твори”. Тем более дети обязаны всячески почитать своих родителей, стараясь успокоить их всем, что не противно заповедям Божиим <...>.
amvrosii Письмо 14. Христианское воспитание
Вас тяготит забота, как дать детям вашим христианское воспитание, и выражаете эту заботу так: “Всякий день на опыте вижу, что не имею достаточно твердости к исполнению долга по совести, и чувствую себя весьма неспособной сложить душу человека по образу и по подобию Божественного учения”. Последняя мысль выражена очень сильно и относится более к содействию и к помощи Божией; а для вас довольно будет и того, если вы позаботитесь воспитать детей своих в страхе Божием, внушить им православное понятие и благонамеренными наставлениями оградить их от понятий, чуждых православной Церкви. Что вы блаroe посеете в душах своих детей в их юности, то может после прозябнуть в сердцах их, когда они придут в зрелое мужество, после горьких школьных и современных испытаний, которыми нередко обламываются ветви благого домашнего христианского воспитания.
tatiana1840 В подшефном детском доме живет мальчишка. Дениска. На днях ему 9 лет исполняется.
Вот он какой:
Ему очень нужно попасть домой. Мама ему нужна. И папа, по возможности.
Только с каждым днем его шансы на семью все меньше и меньше.
На днях виделись мы.
Зовет меня, волнуется, сбивается:
- У меня завтра, завтра, день рождения же, у меня да у Сережи. Ты придешь, да? Я же не один буду, придешь же, да?
И к каждому подходит, спрашивает...
Хвастается:
- А у меня в плейере есть песня про корову, помнишь, мы пели?
Это при том, что песню "33 коровы" мы пели один раз в сентябре.
Просто у Дениса музыкальный слух, он поет здорово и запоминает музыку. Молодец он.
Подробнее про Дениску можно читать вот тут: http://www.deti.nnov.ru/node/922
Буду благодарна за перепосты - чем больше народу Дениску увидит, тем больше его шанс. Он хороший. Не самый простой - но хороший.
Метки: making a difference, нужна помощь
elisssa.livejournal.com/547972.html
Друзья! Нужна помощь, срочно и деньгами, увы.
Моя подруга, известный , уникальный переводчик Светлана Луганская слепнет.
Сначала все было совсем страшно, по-сути ей сказали готовиться, просто ждать момента, когда сначала 1) размоются и станут неразличимы предметы и лица,
2) потом останутся лишь очертания
3)потом исчезнут и они и сохранится только свет.
4)Затем - темнота.
Очень скоро.
Это сказали еще молодой женщине, не богатой, мягко говоря, все еще полной творческих сил и воли работать . Человеку для которого глаза- рабочий инструмент. И просто глаза.
… Мы решили не сдаваться, консультировались, писали письма, тратили деньги на очень –очень дорогие исследования. В итоге –у нас есть надежда.
Операция будет сложной, одна, потом другая. Может быть третья. В России, в Москве. Не сумасшедши дорого. Первая- 78 000 рублей. Но- денег больше нет. То есть надежда есть, шанс есть, а денег нет. И времени.
Пожалуйста, давайте скинемся, очень прошу. Я одна не потяну. Светка- тем более.
Раскидайте это объявление, может быть у вас есть знакомые переводчики, например, кто знает , что такое переводчику- глаза. Может быть найдутся читатели книг в ее переводах (это, например, уникальные переводы сербской святоотеческой литературы), просто хорошие добрые люди.
По 500 рублей, по тысячи и мы сможем.
Вот про Свету http://www.patriarchia.ru/db/text/641436.h
Вот Светины Яндекс деньгим41001395441828 .
Можно также передать мне или лично Светлане - ihtisss
http://ihtisss.livejournal.com/23661.htm
, как будет удобнее/
СПАСИБО ЗАРАНЕЕ!!!!!
UPD Вообще Света очень переживала и стеснялась вот так обращаться к незнакомым людям, но я думаю, что есть ситуации. в которой может оказаться каждый из нас. Помогать другому- счастье, принять в трудную минуту помощь- не стыдно.
Выдержки из обращения Патриарха Кирилла взяты из дневника
www.liveinternet.ru/users/dmpershin/blog/
Говоря о вопросах человеческой жизни, я не буду особым образом выделять молодежь. Выделяя молодое поколение, мы обнаруживаем некий патерналистский подход. Даже когда мы говорим о том, какая у нас прекрасная молодежь, в этом чувствуется взгляд сверху вниз. Не говорит же молодежь: «Какие прекрасные у нас старики». По крайней мере, я ни разу не слышал. А вот у пожилых людей, у людей зрелых есть желание сверху вниз посмотреть и сказать: «Какие вы милые, какие у вас глаза хорошие, какие вы все умные».
Мне кажется, что надо просто всерьез говорить о жизни — какая разница, молодой ты человек или старый? И молодой, и старый переживают боль, страдают от нанесенных ран. Молодежь — это зрелая часть нашего общества. Я думаю, что ошибки нашей педагогики и сводятся к неизменному патернализму. Мы смотрим сверху вниз, любим постоянно критиковать, очень любим поправлять, очень любим требовать, чтобы молодежь непременно жила так, как мы жили прежде, или как живем сейчас.
На самом деле, молодежь — это органическая часть всего общества, и говорить о проблемах с молодежью надо тем же языком, которым следует говорить с людьми старших поколений. И не должно быть никакого сюсюканья, никакого подыгрывания.
***
Нравственность — это способность отличать добро от зла посредством внутренней сигнальной системы. У нас есть такая сигнальная система — это голос нашей совести. Конечно, голос совести можно заглушить, можно пропить, и апостол Павел говорит о сожженной совести (1 Тим. 4:2), но, тем не менее, существует удивительный факт: люди, живущие в разных культурных средах и даже в разные эпохи, имеют одно и то же понимание добра и зла — фундаментальное понимание, не в деталях, а по сути, — которое опознается голосом человеческой совести.
***
(...) быть христианином сегодня — это в первую очередь иметь критерий, используя который, мы можем себя обогатить за счет информационного потока и защититься при этом от негативных и разрушительных тенденций и влияний.
А как овладеть этим критерием? Просто прочитать Евангелие? Наш высокоинтеллектуальный век требует от людей постоянной работы ума. Если эта работа прекращается, человек становится легко управляемым извне. Мы должны творчески воспринимать предание, которое передается, в том числе и Церковью. Нужно не просто читать тексты, нужно думать, нужно создавать систему общения, в которой мы имели бы возможность, беседуя, взаимно обогащать друг друга, обмениваться своим пониманием того огромного духовного и интеллектуального опыта, который передается нам через предание.
(...) Невозможно иметь живую веру и тем более невозможно понять пользу от нее, когда эта вера ассоциируется с какой-то книгой, поставленной на полку. Но если вера становится частью постоянных размышлений, творческого напряжения личности, если вера используется для мотивации своих действий в личной, семейной, общественной, профессиональной, государственной деятельности, если вера сопрягается с реальной проблематикой современной жизни, она становится живой, эффективной, каждый человек видит ее пользу.
Хотел бы привести пример своей жизни. Я стал верующим человеком от самого своего рождения, потому что родился в такой семье, но где-то в четырнадцать-пятнадцать лет стал очень увлекаться точными науками, тем более, что они мне легко давались; много читал популярной научной литературы, а в то время эта литература была очень идеологически ориентирована в сторону атеизма. Конечно, у меня стали возникать сомнения. И вот для того, чтобы с этими сомнениями справиться, ответить на многие вопросы, я стал читать. К счастью, у отца была прекрасная библиотека с замечательными книгами, которые для нашего народа стали доступны только в нынешнее время. Это мне помогло переоценивать и переосмыслять очень многое из того, чему я был научен от родителей и научило меня некоей богословской рефлексии, которой я живу до сих пор. Богословская рефлексия — это способность реагировать на окружающий мир не с точки зрения эмоций и чувств, а с точки зрения своих убеждений; способность подвергать информацию, которая на тебя обращена и которая тебя поглощает, критическому анализу, в основе которого — твои собственные убеждения.
Я не вижу другого пути для духовного возрождения нашего народа, кроме как перевести религиозный фактор исключительно из сферы фольклора, культуры в сферу реальных размышлений, в сферу реального творчества, чтобы религиозные истины помогали человеку справляться, в том числе и с кризисными явлениями, которые существуют в современной цивилизации и которые наверняка не исчезнут из этой цивилизации с окончанием текущего экономического кризиса. Другими словами, сегодня, чтобы сохранить себя, свою страну, свою культурную самобытность, чтобы нас не раздавил информационный поток, мы должны научиться сопрягать свои убеждения с реальностью.
diak_kuraev Одна из задач современной миссии – отбить у людей тягу к духовной экзотике. Нет ничего легче, чем рассказать людям про чудесный огонь в Иерусалиме, про чудесных старцев, и тем самым обречь людей на то, что они всю жизнь будут мотаться по миру за экзотикой: на Благовещение надо слетать на тот греческий остров, где змейки в храм выползают, на Афон съездить посмотреть как лампада под Иверской иконой качается. И, ни в грош не ставя обычных попов, искать духоносных старцев. Это тупик и путь к раздраю церковной жизни. Вообще, для современного сознания Бог – это там, где чудо. А для нормального традиционного сознания Бог – это там, где норма. Вот что поражает библейских авторов-псалмопевцев? То, что песок кладет предел моря, волны сокрушают все, а песок одолеть не могут. Для нормального традиционного сознания, не травмированного атеизмом, то, что в мире есть законы и есть устойчивость – это проявление Бога, его любви и его чуда. То, что каждый день солнце всходит на востоке – какое удивительное чудо! Вот если бы солнце взошло на Западе – это был бы серьезный довод против существования Бога: что за хулиганство и непорядок происходят?
Так что во мне, может быть, очень силен пафос Честертона, пафос святой обыденности, но мне он очень дорог. И одна из черт этой обыденности – это наша церковь с нашими бабушками и нашими батюшками, которые Сартра не читали, и, тем не менее, это замечательные батюшки и замечательные бабушки.
tatiana1840 Очень мудрая статья Людмилы Петрановской:
Её надо вывести в топ, чтобы о ней узнало как можно больше людей.
Вот выдержки:
Попадая в систему институционального воспитания, ребенок в первую очередь проходит систему сортировки. И попадает либо в учреждение для «нормальных», либо в учреждение с названием «коррекционное» (для слабослышащих, слабовидящих, умственно отсталых и т.д). Те, кого не взяли даже в «коррекционку», отправляются в дома инвалидов.
...
Приходится признать, что у сортировки есть только одна цель — собственно сортировка. Ребенок входит в систему не как человек, а как диагноз, ярлычок на медицинской карте: «слабовидящий», «умственно отсталый», «инвалид». Момент постановки диагноза означает для ребенка вовсе не стартовую точку, не обозначение проблемы, с которой предстоит работать, засучив рукава. Напротив, это объяснение и оправдание, почему работать НЕ НАДО. Это заданный потолок, выше которого не прыгнуть.
Даже если ребенок хочет и может прыгнуть, механизмы «прыжка» отсутствуют как таковые. Например, немало случаев, когда после нескольких классов в коррекционной школе становится очевидно, что ребенку здесь делать нечего, ему нужна более сложная программа, обычная школа. Однако перевести его туда невозможно – ведь он уже отстал от программы! Да и педагоги в этом не заинтересованы - ведь на освободившееся место могут прислать действительно трудного ученика. Уж лучше держать у себя этого, удобного, «отличника», у которого не будет никаких шансов на полноценное образование.
Отдельный вопрос – сама процедура сортировки, деятельность пресловутых медико-психолого-педагогических комиссий (МППК), о которых уже много и справедливо писали мои коллеги, например, здесь: http://www.regnum.ru/news/1156809.html Это никому фактически неподконтрольная структура, решения которой практически невозможно ни обжаловать, ни пересмотреть (отменить решение МППК может только…. сама МППК!). Легко, за полчаса максимум сидящие за столом люди выносят ребенку, которого видят впервые в жизни, с которым даже толком не общаются, приговор окончательный и обжалованию не подлежащий. При этом никакой ответственности за свой вердикт не несут в принципе.
4. Существующие механизмы ответственности за принятые решения всегда работают против ребенка.
Посмотрим на ситуацию с точки зрения сотрудника учреждения. Вот подросток, который в истерике кричит: «Чем так жить, лучше сдохнуть!» (как мы видели, у него есть все основания так думать и чувствовать). На самом деле такое иногда кричат и семейные, любимые и благополучные подростки — издержки возраста. Но родители обычно хорошо знают своих детей и могут отличить просто истерические выкрики от глубокого отчаяния. Воспитателю это сделать гораздо сложнее. Поэтому он рассуждает примерно так.
Если это просто истерика, но воспитатель (директор) решит «перебдеть» и подростка направят на принудительное лечение в связи с «суицидальными намерениями», чем это грозит самому воспитателю? Ничем. Пострадает, будет мучиться, получит побочные эффекты от лекарств и еще один опыт унижения и беспомощности только ребенок. Никакой ответственности за необоснованное помещение воспитанника в психиатрическую больницу взрослый не несет, да и кто станет доказывать необоснованность?
А теперь представим себе, что педагог рискнет «недобдеть», а все окажется серьезно и подросток попытается покончить с собой? Последуют проверки, расследования, санкции, увольнения и т. д. С воспитателя спросят, куда смотрел, почему упустил. Он должен будет доказывать, что пытался предотвратить беду, при этом такие его усилия, как душевный контакт с ребенком, доверие, готовность выслушать никак документировано доказать невозможно, для проверяющих их все равно что нет (хотя только это могло бы в действительности предотвратить трагедию). Зато направление на лечение — вот оно, это документ, который подтверждает работу по спасению сироты от гибели.
....
Практика показывает, что у большинства детей если и есть патологические формы поведения, то вызваны они не органическими поражениями мозга, а реакцией на ненормальные условия жизни. Сколько продержался бы любой здоровый взрослый без срывов и истерик, если б вынужден был постоянно находиться в группе людей, жить по жестким, часто абсурдным правилам, без права на личное пространство, на возможность распоряжаться собой, без поддержки родных и близких? Ответ на этот вопрос дают разнообразные реалити-шоу, в которых участники, помещенные в подобные условия, начинают срываться и впадать в агрессию уже через несколько дней. Причем это взрослые, абсолютно здоровые люди, которые сами на это пошли, и которые знают, что как бы тяжело ни было, это только временно, а где-то у них есть нормальная жизнь, семья, своя комната, свобода. Что же ждать от детей, у которых всего этого нет не только сейчас, но и вообще?
Перепостите!http://www.admil.ru/dialog/events/show/?n
Обсуждение тут: http://ludmilapsyholog.livejournal.com/6
